>>47
ルールも礼儀もクソッタレだと俺は思っているが、
コンビニバイトや店員、そして配達員にも絶対「ありがとうございました」と言う。
自分勝手に、その方が相手もやりがいあるだろうと思っているからだが、
儒教的な形式的礼儀ではないとは思っている。
あれはマジで形だけでいいからな。
形しかないなら、外見はともかく、中身は腐っていきそうだ。

>>47
小さな女の子に道を譲ったら丁寧にお辞儀をしてきたので、
俺も英語圏の人間が人がよくやるwlecome！って感じでにっこり微笑んだら、
その先にいた母親らしき人物ににらまれちまったの思い出した。

>>51
俺もそうしている。ありがとうございました！と大きな声でいうようにしている。
儒教的な儀礼が嫌われるのは、上位者から下位者に対する戒めはたくさんあるが、
その逆は不自然な位少ないからじゃないかな。
結果的に上位者のフリーライドにつながり、近代社会には向いていない。

儒教は徹底的に排除したほうがいいな
時代遅れ過ぎる

>>53
フリーライドという考え方が気になった。
資本主義は、過去の労働の蓄積＝資本によって成り立っている。
子孫はその恩恵にただで預かっているというわけだ。
アジアでは儒教精神が資本主義の誕生に貢献したという学説がある。

人類は親に育てられてはじめて自ら生きることができる生物であるがゆえ、
親への敬服、親を崇める精神が半ば必然的に目覚めたのかもしれない。

それが先祖崇拝につながり、先祖が神格化されて、自然界の歴史への崇拝と
重ねられて「神」崇拝に転じた。
とすれば、儒教はその根源的な形態を受け継いでいる。

資本主義もまたその延長上に誕生する。
しかし近代社会のリベラル思想は、自己決定権という考え方を根源に据えた。
自ら選択した物事にのみ個人は責任を負うべきだという考え方だ。

この考え方は、解釈によって、次のような考え方の可能性を切り開いた。
それは儒教の考え方を覆すものだ。
あくまでもその極端な形だが、

子供が本当に大切なら最初から作るな
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/shugi/1361636675/

「みな人は、欲を捨てよと すすめつつ　あとで拾うは寺の上人」


　一休禅師

子は親に感謝しなければならない。
自分をこの世に生み出してくれたのだから、それだけで感謝に値するのだ。
儒教の教えの前提にはこれがある。

しかし近代リベラル思想はそうは考えない道を切り拓いた。
子は自己選択によってこの世に生まれたわけではない。親が勝手に産んだんだ。
親が子に感謝をしても、子が親に感謝する理由などない。

そんな小難しい話じゃなく、
単に親から受け継いだものを自分や母体ではなく、子に再投資する仕組みを高度に発達させた生命が、
文明、近代社会まで生んだんじゃないか。
進化のキーワード、寿命

人間の歴史は、争いに塗り固められているという事実

善も悪も人間が決めてるだけだろ

生後10か月の赤ちゃんなんて、そもそも母親と周囲の愛情を受け続けていなければ
死んでしまうのだから、このような結果になるのは当然だと思うが。

これについてなんか別の意見が聞きたいぜ。

>>63
別の意見とは？

我が家では先祖の祥月命日に毎年
御料具お膳を供えて
夕方にそれをさげる
さげる時に、位牌に向かいﾊﾞｲﾊﾞｲと手を振る18ヵ月の息子に
『せいぜん』
とか、科学的視野を当てはめる思考を持つ学者の脳味噌改変が必要。

>>64
なにやってんだお前は

おっぱいは善

＞６５
よい教育、よい行いと思います。

客観視して
大人が祭壇、まして位牌にﾊﾞｲﾊﾞｲと手を振るなんて無いわね。
児童によくある真似では無いんだよねこれ。

血液型みたいにどうしても正と悪にわけんといかんのか
人間の本質はグレーだろう
だからその明度、彩度によって多様性がある

この研究が言いたいのは？　生物学者にありがちだけど、善行が学習によって、
つまり、文化的・社会的な構築物にすぎないのではなく、自然淘汰的で遺伝的な
ものであるんだよってことじゃないか？
生物学者は文化の問題もできるだけ遺伝的なものや自然淘汰による説明に還元したがる。

大部分を善とし、一部サイコパス等を悪とする。
こんな性善説でよさそう。

赤ちゃんなんって、善より悪の行動取るほうが多いだろ
ヤンキーが子犬拾ってあいつ本当は良い奴だったより酷いわ

自然淘汰によって蓄積された習性なんて利己的に決まっているというのは偏見か？
一部は偏見だが、大枠では当っているし、つきつめて解釈すれば完全に当っている。

ん？　利己的というのは個体にとってじゃない？　遺伝子にとってだから違うと？
まあね。血縁集団に関しては社会的に利他的とされる行動も説明できるんでしょうね。

>>1
京大もアホな研究してるな

ガキの頃は無かったな、思いやりある振り位はしてたが他人の真似。ある程度
年くわないと身に付かないと思う。

副島真　東京大学理学部4年
筑駒→東大理一
・3年連続数オリ金賞(2009年は最高得点で金)
・世界の天才だけが参加を許されるコーダーの聖地「Top Coder Open」 2010･2011を２連覇
井上卓也　京都大学工学研究科電子工学専攻
大教大天王寺→京大工
・数オリ代表。中2数オリアジア大会で銅賞
・駿台全国模試で理Ⅲ、京医志望を抑えて理系総合1位
・2008年度の京大入試で得点率脅威の92%超え(過去最高)
・夢はバリアーをつくること
(真ん中)

水野遼　東京大学医学部5年
灘→東大理三
・2008年第2回東大実戦模試全国1位(総合偏差値91)
・大学1年　公認会計士短答式試験合格（学習期間約3ヶ月）
・大学2年　公認会計士論文式試験合格
・大学3年　司法試験予備試験合格（論文式試験2位合格）
・大学4年　司法試験合格

こんな視野の狭い実験じゃ科学の範囲に入らないよ
もし困っている人を面白がっていたら性悪説になるのかよ

人間には自己保存のための防衛本能とともに
仲間を作ろうとする本能もあるらしいからな

後者の本能が働くこともあるだろう

このバランスが崩れるとネトウヨになる

>>73
いや、
ヤンキーはむしろ善だろ

>>73
ヤンキーは悪の支配する汚れた世の中に反抗している善人グループだろ？

人は本来善である、と言うか善である事に喜びを覚える種ではある
が、多くの人間は欲の方がそれを上回る、って事だと思う
故に欲を捨てた生き方と言うのも結構幸せだったりする

>>46
そろそろこういうことに
性善説性悪説を用いないようにしてほしい
生まれつき善か悪かなんてことは重要視して
ない説だとおもう